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  • 弘扬佛教文化与文化遗产保护——以辽宁朝阳为例

    的古生物化石,矗立着独一无二的“五世同堂”佛塔——朝阳北塔,有被称为“东北第一佛寺”的前燕龙翔佛寺,有被喻为“人类...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105554907.html
  • 弘扬佛教文化与文化遗产保护

    化石,矗立着独一无二的“五世同堂”佛塔——朝阳北塔,有被称为“东北第一佛寺”的前燕龙翔佛寺,有被喻为“人类文明曙光”的红山文化的代表——红山女神庙,有关外西天取经第一人——北燕名僧昙无竭和龙城高僧释...

    华方田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15255956419.html
  • 永安的寺庙和对联

    一副镌刻在云岩寺天王殿前石柱上的对联。云岩寺是永安目前规模最大的佛教寺庙,位于下渡村的下渡潭边凌霄塔(亦称北塔)下,始建于清顺治七年(1650年),原名云半庵,由于创建云半庵的智舣和尚颇有才情,不仅...

    夏品妹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595167349.html
  • 古玉飞天佩的饰用方式初探

    民间舞蹈艺人的形体语言,寄托着人们对佛国的无上向往。《洛阳伽蓝记》中所提到的“皇帝散花”,与壁画中描绘的佛教盛典飞天散花的内容是一致的。在辽宁省朝阳市辽代北塔天宫里出土的玉飞天也说明,供养人将自己的饰物...

    徐文宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00543269925.html
  • 弘扬佛教文化遗产的研究与保护

    有效途径之一。  具体到朝阳来说,作为一座具有悠久历史的文化古城,朝阳不仅襟带河山,地利形胜,而且人文荟萃,才俊辈出。这里蕴藏着丰富的古生物化石,矗立着独一无二的“五世同堂”佛塔——朝阳北塔,有被称为“...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250282072.html
  • 珍贵佛舍利 究竟是如何传入中国

    北塔和山门,佛舍利的存在更是无从考证,只有石经山山顶“施茶亭”的石碑上略有记载。   石碑铭文中隐藏秘密   1981年11月,在社科院宗教研究所攻读研究生的罗炤为撰写毕业论文,在云居寺遗址进行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120385789.html
  • 敦煌莫高窟第76窟《八塔变》与西夏八塔变分析

    相图。考虑法贤980年入中土,1000年圆寂,所译经典在10世纪后半叶,经典至图像的出现尚需时日,以八塔或八塔变相表现佛传内容出现在11世纪上半叶。辽宁朝阳北塔天宫为辽圣宗重熙十二年(1043)重修,...

    谢继胜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592493.html
  • 房山区云居寺石经

    可从当时建造的辽塔中知其一二,除了前面提到的琬公塔外,还有云居寺舍利塔,又称北塔。始建于辽代天庆年间(1111~1120年),高30多米,塔身集楼阁式、覆钵式和金刚宝座三种形式为一体,造型极为特殊。塔...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09075092788.html
  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(1)

    文物天地》6(1982)  47  辽宁朝阳北塔地宫经幢  辽兴宗重熙十三年(1044)  5.27米  朝阳北塔考古勘察队,〈辽宁朝阳北塔天宫地宫清理简报〉,《文物》7(1992)  48  河南...其时拓本也,其中多唐梵两体。”至于其格式则是:  辽金梵字幢,大都题字年月真书,而咒则梵书;亦有梵文一行,真书释文一行,书唐一人,书梵一人。[111]  关于辽金的梵字幢很多,在此仅举四例:辽宁朝阳北塔...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013948115.html
  • 清初三朝与西藏佛教的关系

    在寺内东西两侧建立两块石碑,前后各镌满、汉、蒙、藏四种文字。崇德五年(1640年),又在沈阳四个城门外,建了东塔永华寺、西塔延寿寺、南塔广慈寺以及北塔法轮寺。实胜寺以及四塔的建立表明了后金政权对喇嘛教...北塔之基石被周围包衣人等盗取毁之,就将为首之八僧“饿囚”之;反观当时的喇嘛,“努尔哈赤对投奔辽东的喇嘛,既在经济上给予优惠待遇,免其子孙纳贡赋,又在政治上特别优待,不以常法处置,并给予敕书以为凭证”[...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292551903.html